教師招聘考試重要考點“宋明理學”練習題（高中）

一、考情介紹

宋明理學是中國古代思想演變歷程的重要組成部分，對我國民族精神的形成有重要的推動作用。在歷史考試中考查頻率較高，考查的形式與角度也比較多樣，一般以單項選擇題和材料分析題的形式進行考查，考查的角度有宋明理學的主要代表人物及其思想主張，理學和心學的不同，宋明理學的意義等。鑒于宋明理學的重要地位，為了加強同學們對這一知識點的理解和掌握，我們精選了幾道習題，輔助同學們的備考。

二、典型例題

1.有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能。”你若同意上述的觀點，主要依據(jù)是( )。

A.啟蒙思想;君權神授

B.人文主義;存天理，去人欲

C.人文主義;天人感應

D.啟蒙思想;致良知，知行合一

2.南宋理學家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指( )。

A.天體運行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律

C.封建綱常倫理 D.天人感應理論

3.程朱理學和陸王心學“雖人手有歧異，旨歸都是高揚性理或良知”，兩派的見解不同，論辯甚多，但“同宗綱常，同宗孔孟”。這說明二者( )。

A.把辯論作為解決分歧的手段

B.均以宣揚儒家道德作為宗旨

C.完全回歸到孔孟的原始儒學

D.都融合佛道思想來解釋儒學

4.南宋時期，繼承程朱理學的朱熹，宣傳心學的陸九淵等人，各立學舍，聚徒講學，促進了書院的發(fā)展，其各派門人為了宣傳師學又大辦書院。南宋書院的繁榮( )。

A.源于儒學正統(tǒng)地位動搖 B.推動了理學傳播和發(fā)展

C.體現(xiàn)儒學陷入矛盾困境 D.促使各派思想趨于合流

5.自漢代起，儒家思想經(jīng)歷了一系列的變化。閱讀材料，回答問題。

材料一 后代的人們，由其現(xiàn)實的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚其(孔子)保守的方面，或強調(diào)其合理的因素，來重新解說、建造和評價他們，以服務于當時階級的、時代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。

——選自李澤厚《中國古代思想史論》

材料二 圣諭曰：“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子孫，各安生理，毋作非為。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲盡做人的道理，件件當遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠(堂)中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共為盛世良民，貽子孫無窮福澤。

——明《虎墩崔氏族譜·族約》

(1)結合材料一和所學知識，指出孔子思想“保守方面”的主要表現(xiàn)。并且指出在加強君主專制措施方面“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的思想有何不同。

(2)結合材料二，指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。

【參考答案】

1.【答案】B。解析：近代西方“不禁人的本能”意即強調(diào)人的地位，根據(jù)所學知識可知，應指人文主義，啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義表現(xiàn)形式。古代中國“禁人的本能”，指理學思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人性”的思想。故B正確;君權神授、天人感應、致良知，知行合一不符合“禁人的本能”，故排除ACD。

2.【答案】C。解析：程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，維護封建專制統(tǒng)治秩序，故“存天理，滅人欲”中“天理”主要指封建綱常倫理，故選C;AB是唯物主義觀點，而理學是唯心主義觀點，排除;漢代董仲舒提出天人感應理論，排除D。

3.【答案】B。解析：程朱理學和陸王心學“旨歸都是高揚性理或良知”，“同宗綱常，同宗孔孟”，這說明二者都是以宣揚儒家倫理綱常作為宗旨，故B項正確;材料沒有體現(xiàn)出解決分歧，故A項錯誤;C項錯在“完全回歸”，不符合史實，故錯誤;D項是對材料的誤讀，材料沒有體現(xiàn)出融合佛道思想，故D項錯誤。

4.【答案】B。解析：開辦書院，聚徒講學，宣傳程朱理學，有利于推動理學的傳播和發(fā)展。故答案為B項。南宋時期儒學正統(tǒng)地位得到鞏固，排除A項;宣傳儒學或程朱理學，并不表明儒學陷入困境，排除C項;材料沒有反映各派思想逐步合流的趨勢，排除D項。

5.【參考答案】

(1)表現(xiàn)：克己復禮。(或恢復周禮;或正名即君君、臣臣、父父、子子)

不同：前者通過神化皇權(或“君權神授”即君主受命于天)來加強君主專制;后者從“天理”這一哲學高度(或三綱五常、道統(tǒng)論、正君心等)來論證君主專制的合理性。

(2)態(tài)度：尊崇儒家倫理。

做法：統(tǒng)治者提倡;民眾遵守。

解析

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（責任編輯：李明）