2025年事業(yè)單位行政職業(yè)能力測試每日一練(1.13)
思想一旦離開利益,就會(huì)使自己出丑。思想解放更大的阻力,顯然來自既得利益。無可否認(rèn),過去三十年的改革進(jìn)程,是一個(gè)利益結(jié)構(gòu)越來越不均勻的過程。強(qiáng)勢群體拿走了過多的利益,有一些是合理回報(bào),有一些卻未必合理,而不過是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位獲得,還有一些甚至是罪惡得利。新一輪的改革開放同時(shí)也是利益格局大調(diào)整,這勢必大大壓縮既得利益的空間。某些改革先行者,后來成了既得利益者,進(jìn)而成了思想解放的阻力。為什么思想解放容易口號化、標(biāo)簽化,難于落實(shí),難于把自己擺進(jìn)去?根本的原因就在這里。
人都是趨利避害的。某些既得利益者對思想解放的抵觸,應(yīng)屬人之常情。但一個(gè)的未來,一個(gè)民族的命運(yùn),不應(yīng)為個(gè)別人的既得利益所累。何況,凡是不公平的都無法長久,本來就是歷史的鐵律。所以普遍自由和普遍平等,越來越成為人類共有的夢想;分享的意識(shí)、人均的意識(shí),越來越成為社會(huì)輿論的公約數(shù);對公平正義的追求如錢塘之潮沛然東來,其勢不能御。
人不可與潮流為敵。對既得利益的固守,或能持續(xù)一時(shí),卻不可能持續(xù)一世。不該屬于自己的終究會(huì)守不住,區(qū)別只在于是體面的主動(dòng)讓渡,還是不體面的被動(dòng)失去。這就需要既得利益者有精神內(nèi)省,有良知。人是要有一點(diǎn)信仰的,得有責(zé)任感、使命感,且不說超凡脫俗,至少可以活得更高雅一點(diǎn),更有尊嚴(yán)一點(diǎn)。這就需要超越的眼光,需要站在歷史的高度,尊重社會(huì)的普遍感受,尊重社會(huì)的普遍需求,重建利益相對均衡的新秩序。大家好你才能好,讓每個(gè)人都能分享發(fā)展的紅利,才可能國泰民安,你才可能是安全的。否則,在一個(gè)斷裂和傾斜的社會(huì)中,________坐擁金山,坐擁無上權(quán)力,________也不過是流沙上的建筑。
1.這段文字的主題是:
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦離開利益,就會(huì)使自己出丑
C.人不可與潮流為敵
D.人都是趨利避害的
2.下面符合文意的是:
A.維護(hù)既得利益是思想解放的前提
B.解放思想要適可而止,不能傷及自身
C.強(qiáng)勢群體應(yīng)該關(guān)注公眾利益
D.人不為己,天誅地滅
3.下面不符合文意的是:
A.打破既得利益是思想解放的前提
B.一個(gè)民族的命運(yùn),不得不為個(gè)別人的既得利益所累
C.既得利益者要有精神內(nèi)省,有良知
D.改革開放的過程就是利益格局調(diào)整的過程
4.填入文中劃橫線部分正確的一項(xiàng)是:
A.即使 始終 B.縱然 終究
C.雖然 終究 D.固然 始終
5.文中認(rèn)為思想解放容易口號化、標(biāo)簽化的根本原因是:
A.放棄既得利益,尊重社會(huì)的普遍需求,重建利益均衡
B.對公平正義的追求是人類自古以來的追求
C.既得利益者的精神內(nèi)省和良知
D.某些改革先行者,后來成了既得利益者,進(jìn)而成了思想解放的阻力
參考答案及解析
1.【答案】A。中公教育解析:對照原文,A、B、C、D四項(xiàng)都在文中出現(xiàn)過,但本文主要探討的是“既得利益”和“思想解放”的關(guān)系,即“既得利益是思想解放的阻力”,其余三項(xiàng)都是圍繞這個(gè)問題拓展的。所以,本題選A。
2.【答案】C。中公教育解析:文章一開始便提出“思想解放更大的阻力,顯然來自既得利益”,由此可以排除A。文章最后一段“人不可與潮流為敵……”指出,作為既得利益者要有良知,有責(zé)任感、使命感,尊重社會(huì)的普遍感受與需求,重建利益相對均衡的新秩序,C項(xiàng)表述與此一致。B、D兩項(xiàng)為無中生有。
3.【答案】B。中公教育解析:文章第二段中“但一個(gè)的未來,一個(gè)民族的命運(yùn),不應(yīng)為個(gè)別人的既得利益所累”并不是說“一個(gè)民族的命運(yùn),不得不為個(gè)別人的既得利益所累”。故本題選B。
4.【答案】B。
5.【答案】D。中公教育解析:本題有兩種方法得出答案。其一,文中段后兩句話點(diǎn)明了本題的原因所在,“某些改革先行者,后來成了既得利益者,進(jìn)而成了思想解放的阻力。為什么思想解放容易口號化、標(biāo)簽化,難于落實(shí),難于把自己擺進(jìn)去?根本的原因就在這里”;其二利用排除法,A、B、C三項(xiàng)顯然都是正確對待思想解放的做法,而唯有D項(xiàng)是解釋原因的。因此本題選D。
(責(zé)任編輯:李明)
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