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　　這段話想要說(shuō)明的道理是( )。

　　A.管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

　　B.少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

　　C.幾乎在任何組織里都存在污水一類的事物

　　D.污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

　　2.病來(lái)如山倒，病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言，狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下，短短幾個(gè)月內(nèi)，危機(jī)愈演愈烈，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年，世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。

　　文中“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”中的“病”指的是( )。

　　A.世界經(jīng)濟(jì) B.金融海嘯

　　C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)

　　3.我們的時(shí)代被描述為“信息時(shí)代”，它意味著我們不僅能迅速獲取大量信息，而且也意味著我們所獲信息的大量更替，網(wǎng)絡(luò)信息的粘貼和更新就是典型的例子。“經(jīng)典”則是天才大腦艱苦創(chuàng)造的結(jié)晶，是一種恒久性的精神存在。信息時(shí)代的狀態(tài)與經(jīng)典所需要的沉思精神不合拍，這也正是我們的時(shí)代難以產(chǎn)生經(jīng)典的因素之一。

　　這段話的中心意思是( )。

　　A.網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代是一個(gè)可以復(fù)制的時(shí)代

　　B.從某種意義上說(shuō)，信息時(shí)代就是經(jīng)典危機(jī)的時(shí)代

　　C.網(wǎng)絡(luò)文化同樣可以成為經(jīng)典

　　D.我們的時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有經(jīng)典產(chǎn)生

　　4.我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的境界來(lái)欣賞和品評(píng);我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書(shū)呆子，不妨以讀書(shū)之法待人，政治家或企業(yè)家則應(yīng)該以衡量繩子的方法來(lái)規(guī)避用人過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)。

　　這段話主要想表達(dá)的意思是( )。

　　A.政治家、企業(yè)家和書(shū)呆子是兩類人

　　B.讀書(shū)和生活是兩碼事

　　C.待人宜寬，用人宜謹(jǐn)

　　D.書(shū)呆子缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

　　5.如果說(shuō)有哪一個(gè)城市，由于深厚的歷史原因，本身即擁有一種精神品質(zhì)，能施加無(wú)形然而重大的影響于居住、一度居住以至過(guò)往的人們的，這就是北京。北京屬于那種城市，它使人強(qiáng)烈地感受到它的文化吸引：它永遠(yuǎn)古老而又恒久新鮮，同時(shí)是歷史又是現(xiàn)實(shí)，有無(wú)窮的歷史容量且不乏生機(jī)，誘使人們探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡……

　　根據(jù)上文，以下理解有誤的一項(xiàng)是( )。

　　A.北京是一個(gè)具有深厚文化含蘊(yùn)的城市

　　B.北京歷史悠久同時(shí)又富有現(xiàn)代感

　　C.北京總使人體驗(yàn)到它無(wú)所不在的魅力

　　D.北京比任何其它中國(guó)城市都抽象，也更加模式化

　　6.關(guān)于中國(guó)的歷史，不僅中國(guó)學(xué)者在研究與思索，在美國(guó)、歐洲等地，也同樣有學(xué)者試圖對(duì)之加以理解，找出有意義的解釋。近來(lái)世界形勢(shì)的巨變，不可避免地影響這些學(xué)者的研究思路。首先，全球化的現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代中國(guó)歷史研究產(chǎn)生巨大影響;其次，中國(guó)社會(huì)自身的變化，對(duì)歐美學(xué)者研究中國(guó)也產(chǎn)生了重大影響。

　　從這段話中，我們可以知道( )。

　　A.目前對(duì)中國(guó)歷史的研究是在內(nèi)、外兩種環(huán)境因素的交互影響下進(jìn)行的

　　B.對(duì)中國(guó)歷史的研究，歐美學(xué)者比中國(guó)學(xué)者更深透

　　C.中國(guó)歷史的研究受全球化因素的影響比受中國(guó)自身環(huán)境的影響更大

　　D.中國(guó)歷史的研究還處在起步階段

　　7.做一件事往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情幾乎是沒(méi)有的?！痘茨献?middot;人間訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也。”看來(lái)古人已經(jīng)注意到利弊辯證關(guān)系。

　　下列表述符合文意的是( )。

　　A.現(xiàn)實(shí)生活中的事情都由利與弊組成

　　B.要善于分析爭(zhēng)取做到利大于弊

　　C.利與弊不是的，是可以轉(zhuǎn)化的

　　D.我們應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取做到有利無(wú)弊

　　8.從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震，戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)破家亡，死里逃生，事業(yè)一敗涂地。小至喪偶，失戀，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，錢財(cái)被竊，身上一文不名。凡此種種，皆會(huì)使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí)，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當(dāng)你是赤條條剛來(lái)到這個(gè)世界，你對(duì)自己說(shuō)：“那么好吧，讓我從頭開(kāi)始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一塊空地，動(dòng)手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)作了你的人生的起點(diǎn)。

　　這段文字要表明的主要意思是( )。

　　A.從頭開(kāi)始是人生經(jīng)常可能遇到的境況

　　B.最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

　　C.從零開(kāi)始是人生常態(tài)，人要勇于從零開(kāi)始

　　D.人要勇于將所站立的地方當(dāng)作人生的起點(diǎn)

　　9.擊劍被視為歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從斯巴達(dá)克斯的角斗，到中世紀(jì)的風(fēng)流騎士，都把擊劍當(dāng)作一門格斗技術(shù)，此后火器取代了冷兵器，擊劍仍作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)在歐洲世代繁衍。

　　這段話主要支持的論點(diǎn)是( )。

　　A.擊劍歷史悠久

　　B.擊劍是一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

　　C.擊劍是歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

　　D.擊劍是一門格斗技術(shù)

　　10.澳大利亞研究人員的調(diào)查結(jié)果顯示，銀河系中十分之一的行星可能具備生命存在的必要條件。這些行星的平均“年齡”大多比太陽(yáng)早10億年，從理論上講，在這個(gè)時(shí)間段，任何生命都有足夠多的時(shí)間進(jìn)化。

　　根據(jù)文意，理解準(zhǔn)確的是( )。

　　A.澳大利亞研究人員完成了一次調(diào)查

　　B.銀河系的行星可能存在生命

　　C.行星的平均“年齡”都比太陽(yáng)早10億年

　　D.發(fā)現(xiàn)銀河系十分之一的行星可能存在生命

　　1.A【解析】由文段中“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)”可知D項(xiàng)本身表述有誤，排除;C項(xiàng)在文段中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，排除;由文段最后一句話可知，B項(xiàng)表述是正確的，但由于題干要求是“想要說(shuō)明的道理”，而B(niǎo)項(xiàng)只是文段的內(nèi)容，過(guò)于淺顯，不屬于道理，排除。文段正是通過(guò)介紹管理學(xué)上的這一定律來(lái)告誡管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧。故本題正確答案為A。

　　2.C【解析】本題屬于詞語(yǔ)理解題。文段圍繞“世界經(jīng)濟(jì)”展開(kāi)論述，由“相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多”，這一描述與“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”相似，由此可知，“病”是指世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　3.B【解析】本段文字論述的是“信息時(shí)代”與“經(jīng)典”的關(guān)系，“信息時(shí)代”“迅速獲取大量信息”，“‘經(jīng)典’則是天才大腦艱苦創(chuàng)造的結(jié)晶”，“信息時(shí)代的狀態(tài)與經(jīng)典所需要的沉思精神不合拍”，因此可以說(shuō)“從某種意義上說(shuō)，信息時(shí)代就是經(jīng)典危機(jī)的時(shí)代”，故B項(xiàng)正確。

　　4.C【解析】“坐冷板凳的書(shū)呆子，不妨以讀書(shū)之法待人”，即“從一本書(shū)的境界來(lái)欣賞和品評(píng)”，意為待人宜寬;“政治家或企業(yè)家則應(yīng)該以衡量繩子的方法來(lái)規(guī)避用人過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)”，即“從最薄弱的一段來(lái)斷定”，意為用人宜謹(jǐn)。故選C。

　　5.D【解析】本題可用排除法。“有無(wú)窮的歷史容量”，A項(xiàng)正確。“有無(wú)窮的歷史容量且不乏生機(jī)”，B項(xiàng)正確。“它使人強(qiáng)烈地感受到它的文化吸引”，“誘使人們探究”，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)不是文中所體現(xiàn)的意思，故錯(cuò)誤。

　　6.A【解析】由文段可知，中國(guó)、外國(guó)學(xué)者都在研究中國(guó)歷史，并且這種研究正受到全球化的現(xiàn)象(外)及中國(guó)社會(huì)自身的變化(內(nèi))兩方面的影響，故A項(xiàng)正確。

　　7.C【解析】文段講的是利和弊的辯證關(guān)系。B、D文段并沒(méi)有提及，排除;A項(xiàng)說(shuō)法本身有誤，事情有利弊，并不指事情只是由利弊組成的;C項(xiàng)的描述正符合“病之為利，利之為病”的意思，因此本題答案為C。

　　8.C【解析】題干要表明的意思是當(dāng)你遇到挫折時(shí)要勇于從零開(kāi)始，選項(xiàng)A是從零開(kāi)始的前提，選項(xiàng)B是從零開(kāi)始的準(zhǔn)備，而選項(xiàng)D則是斷章取義，不符合文意，而且“將所站立的地方當(dāng)作人生的起點(diǎn)”也并不是題干要表達(dá)的意思。選項(xiàng)C很好的概括了這段文字要表明的主要意思：遇到困難不要畏懼，應(yīng)該重新開(kāi)始。因此，正確答案為C。

　　9.C【解析】第一句話就表明了題干所支持的觀點(diǎn)，其后的敘述都是對(duì)擊劍成為歐洲傳統(tǒng)體育項(xiàng)目這一觀點(diǎn)的描述。

　　10.B【解析】對(duì)題目理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是B。選項(xiàng)A的說(shuō)法是得出選項(xiàng)B這一結(jié)論的過(guò)程，選項(xiàng)C是選項(xiàng)B成立的必要條件，選項(xiàng)D的說(shuō)法則不夠準(zhǔn)確，并不是“發(fā)現(xiàn)……存在生命”，只是發(fā)現(xiàn)了存在生命的條件。而選項(xiàng)B的說(shuō)法則比較準(zhǔn)確，“澳大利亞研究人員經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)銀河系的行星可能存在生命”，這是本段文字要敘述的主要內(nèi)容。因此正確答案為B。

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（責(zé)任編輯：李明）